40 Entretien, in Straub-Huillet, cineasti italiani , XXVe mostra internazionale del nuovo cinema, Pesaro, juin 1989, p. 12.
41 Cf. les analyses de Nietzsche fortement inspirées par Hölderlin, Les Philosophes préplatoniciens, éd. de l’Éclat, 1994, p.199-214.
42 Frédéric Hölderlin, La Mort d’Empédocle, Ombres, 1987, (tr. de D. Huillet et J.-M. Straub), p. 137-139.
43 Débat avec le public in Philippe Lafosse, L’Étrange cas de Madame Huillet et Monsieur Straub, Ombres, 2007, p. 89.
44 C. Pavese, Le Métier de vivre, cit., « 16-11-49 ; 20-11-49 ; 23-3-50 », p.438, 439, 459.
45 « La vie privée est privée de quoi ? Tout simplement de la vie, qui en est horriblement absente » (G. Debord, « Perspective de modifications conscientes dans la vie quotidienne » in Internationale situationniste, Fayard, 1998, p. 222.
46 C. Pavese, Poésies, Gallimard, 1969, « 9 novembre 1945 », p. 196.
47 La terreur panique, illimitée et infinie de l’« aorgique » d’Hölderlin s’appelle chez Pavese – sous l’influence du Dionysos nietzschéen – l’âge terrible et sauvage des hommes-monstres-dieux indifférenciés qui perpétuent la puissance informelle de la vie.
48 Sur le problème vivant de Santa, cf. l’étude « visionnaire » de Paolo Spaziani, Dalla nube alla resistenza, etica ed estetica di un film Straub-Huillet, Baroni, 2000, p. 173-185.
49 G. Deleuze, Logique du sens, Minuit, 1969, « De l’événement », p.174-179.
50 Ce sont les photogrammes vibratoires du monde cézanien d’avant les hommes de The art of Visions, les 250 minutes du film expérimental de Stan Brakhage, que J.M.S évoque quand il présente la longueur moléculaire des 40 minutes de L’Itinéraire : on ne les conservera pas sans devenir elles-mêmes.
